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所谓“三百六十行”，即是指各行各业的行当而言，也就是社会的工种。我国社会的分工大概在春秋战国时代已经基本完成。关于行业，自唐代开始就有三十六行的记载。其中的“行”， **早似乎是指街巷所设的贩卖摊和商店的行列。此外，街巷也可以称“行”，在一条街上，往往会开设同类店铺，因此同种职业也称为“行”、同行，如“冶铁行”、“织锦行”等。同职业的店铺间产生一种组织，所以“行”也指同类店铺的组织，“行”也指行会。唐代的“行”，已非单纯的区域组织，而主要是同业的组织。“行”也由原先的行列、街巷的称谓衍变成行业协会、职业、行当的专称。
另有一说，“三百六十行，行行出状元”，这则谚语源自一个民间故事。传说宋神宗元丰年间(公元1078～1085年)有个名叫叶元清的新科状元，他得知幸运夺得榜首后，欣喜若狂，谢过皇恩后，穿上皇帝亲赐的衣冠，骑着披着彩绸红花的马，带着侍从，威风凛凛地回乡。 一路上，所有的乡民都争相观望状元爷的风采，使得他神气飞扬。正得意之时，走到一处较为狭窄的路段，只见一卖柴的樵夫挑着柴担，不慌不忙地在前面走着，听见后面“梆、梆”作响的声音，樵夫丝毫没有避让的意思。随从大声呵斥樵夫，令其让路。谁知樵夫不仅不听，还放下柴担，挡住去路大声道：“新科状元不就是仗着会舞文弄墨吗?有啥了不起的!要不是咱家里穷，从小没钱上学读书，说不定也能考中状元咧。”说罢，竟旁若无人地坐在柴担上擦起汗来。叶状元大怒，下了马，快步逼近樵夫，用马鞭指着樵夫的鼻子问道：“你虽无钱读书，但做一行熟一行，倘若你真是聪明，那么就把你会的本事露两手出来给我看看。”樵夫应道：“我是砍柴的，我的本领就是劈柴。你可以随便挑一截木柴，不管什么角度，我都能按照你的要求把它劈开。”状元一听，立即命侍从找来一根歪七扭八的木柴，放在路中间，又让侍从在木柴中间画了一条线，然后让樵夫按线把木柴劈开。路人见状都涌了过来，一时间狭窄的道路上挤满了人，只见樵夫不慌不忙地对着木柴左右瞧了一下，眼睛眯了眯，然后抡起板斧，“嗨”一声，刀落处，木柴按黑线一分为二。众人拍手叫绝，把这个新科状元也看呆了。
恰在此时，又走过来一个卖油郞，嚷着说：“这有什么了不起，如果我是樵夫，我也能这样！”叶元清一听，就说：“好！我买你一斤九两油，但得用手倒。”随后，便叫侍从取来一个大的葫芦，口子只有两三厘米，叫卖油郎往里面装油。卖油翁接过葫芦又在葫芦口放了一个铜板，拿起油桶便倒。只见油如同一根线一样落入钱眼中，称一称，除去葫芦本身的重量，刚好一斤九两油。
这时，有个看热闹的乡下妇人说：“卖油郞也算不得什么大本事，熟能生巧罢了，不足为奇。”叶状元听到妇人的话后心想，连一个乡下妇人都如此狂妄，于是问道：“妇人家，你有什么本领？也拿来瞧睢！”妇人说：“状元爷，我是一个乡下女子，文武不通，也只会做些家务事。比如筛米，你去量一升谷，一升米，混在一起，我筛上几遍，能使米中无谷，谷中无米！”状元又叫随从把米和谷拿来混在一起，要妇人当众表演。只见妇人不慌不忙，双手紧握米筛，左筛几下，右筛几下，米和谷便立即分开了，米中没有粒谷，谷中也没有粒米。
状元看了三人的表演，叹了口气说：“真是三十六行，行行出状元啊！”后来，人们又把三十六行改为三百六十行，就成了我们现在说的“三百六十行，行行出状元”了。其实古代行业的分工种决不止“三百六十行”，如今分工更加细化，其行业或职业之多几乎无法统计。只不过习惯成自然，说起来方便，听起来顺耳，行业还是笼统地称“三百六十行”。当然，在古代，科举“状元”与其他行业的“状元”的含金量还是有天壤之别的。
总之，状元，是科举时代的**高功名，一旦获得，荣耀、快慰至极。“三百六十行，行行出状元”，意指各行各业，都有自己的技术含量、都可以干出好的业绩。但在古代，科举“状元”与其他行业的“状元”的含金量无疑有天壤之别。就当代而论，“三百六十行，行行出状元”， 用来形容各行各业都有杰出的人才，告诫人们不要妄自尊大，目空一切；与此同时，它也可用来提醒有自卑意识的人不要妄自菲薄，要相信自己能在平凡的工作岗位上取得卓越的成就！
所以不论你选择了什么行业做了什么工作，只要努力进取就能成功！
