博雅国学商道高级研修班
-（“学以载道、相融共生”）-
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来源：教育联展网 编辑：佚名 发布时间：2019-08-13
导语概要
国学之所以大受追捧，其本质并不在于会背几句唐诗宋词，又或者能聊一下《道德经》、《大学》、《中庸》等经学典籍，而在于以这些传统文化经典著述为载体的国学的经世致用性。纵观千百年的商业历程和管理案例，其核心本质是“以人为本”，人是领导一切的中心。
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博雅国学商道高级研修班
静观古今中外，凡善为贾者，其识必广;凡善取利者，其智亦高。商以智为本，而智以人为枢，故欲战略先行者，必先修一国之学，运用国学之智慧达到善思、善行的至高境界。
国学智慧博大精深，中国企业的发展在借鉴现代管理理念的同时，更要领悟东方传统哲学智慧的伟大力量。半部《论语》知天下，半部《论语》治天下;孔子的中庸之道、老子的无为而治、孙子的不战而胜;将中华五千年博大精深的传统文化与西方现代理念有机结合，是中国未来发展的基础。
诚邀天下有志之士齐聚博雅，聆听大师谈古论今;纵观天下，以史为鉴，以圣贤为师友。锤炼思维，锻造悟性，提升洞察力，求得内心之本原，获得真我之实现。体悟中国古典哲学智慧，透视现代商业真理，解读中国文化背景下的为政经商之道。
课程特色
| 八大模块 | 独创儒、释、道、易、史、兵法、养生、法家思想八大教学模块，经史合参，圆融无碍。 |
| 学以致用 | 谋事以易，高层以道，中层以儒，束人以法，度人以佛，市场以兵。 |
| 高端论坛 | 每年组织大型论坛，为同学们打造高质量，高层次的学习交流圈。 |
| 整合人脉 |
同学联谊会，打造一个具活力、契合点的同学经济体，整合全国各地精英同学资源，终身受益。 |
| 重在体验 |
组织丰富多彩的游学活动和第二课堂，为同学们带来不一样的传统文化体验。 |
抛弃过度的管理，尝试“无为而治”
许多管理者在管理企业的过程中，容易出现和古代帝王一样“唯我独尊”的想法，认为企业是自己打拼出来的，对员工苛刻剥削，用各种借口延长员工的工时。却没有意识到企业不是靠自己一个人运转的，没有员工为企业管理者管理各种事务以及他们的下属，没有员工做好自己的工作，企业是不可能正常运转的。企业管理者要抛弃保守的过度管理心理，尝试学习“无为而治”。当然，“无为”并不是让企业管理者任由自身的企业自生自灭不管不问。“无为而治”指的是不要违背自然规律地去支配它，也就是不要违背生态平衡规律、市场规律，不要违背员工、消费者的本性和基本的利益。其本质是按照事物的本质和人的本性进行管理。
课程内容 
| 课程模块 | 具体内容 |
|---|---|
| 首篇章：儒学 |
主题：儒家思想对现代企业治理的影响 主题：《四书》《五经》儒家经典赏析 |
| 第二篇章：佛学 |
主题：体悟佛法的智慧《金刚经》《心经》精读 主题：禅宗智慧与心灵修炼 |
| 第三篇章：道学 |
主题：道家的思想精髓 主题：道德经精读 |
| 第四篇章：易学 |
主题：易经智慧与企业管理 主题：《周易》详解 |
| 第五篇章：史学 |
主题：《人物志》——知人用人宝典 主题：《冰鉴》——曾国藩的鉴人之道 主题：《史记》——中国的政治文明与领导艺术 |
| 第六篇章：法家 |
主题：法家智慧与现代管理 主题：解读《韩非子》 |
| 第七篇章：兵学 |
主题：《孙子兵法》与商场战略 主题：《鬼谷子》帝王之术 主题：毛泽东统帅之道与军事管理价值
|
|
第八篇章：养生 |
主题：《黄帝内经》与现代养生之法 主题：中医文化与管理之道 |
师资团队
杨立华：北京大学哲学系教授。
李 晓：中国政法大学商学院教授、博士生导师、副院长，CCTV百家讲坛“商贾传奇”主讲人。
王岳川：北京大学中文系教授,博士生导师, 享受国务院特殊津贴专家，北京大学书法艺术研究所所长，当代中国书法“文化书法”理论的创始人。
方尔加：创融大学教授，集儒、道、法于一身，融古今中外为一体。
金海峰：长春大学国学研究发展中心主任，长春大学人文学院教授，东北师范大学特聘硕士生导师。金蛋格规范字书写教学法发明人、专利权人。
王晓毅：创融大学历史系教授、博士生导师。长期致力于中国古代思想史，特别是魏晋思想史研究。
齐善鸿：曾任南开大学商学院副院长，现任教育部直属“中国哲学社会科学管理创新研究中心”主任、南开大学企业文化研究中心主任、南开大学医院院长、南开大学红十字会秘书长。
国学与商道
经典国学是祖先留给我们的宝贵遗产，在传承的基础上，近几年有人提出国学商道结合的新型中国特色管理模式。企业管理者要管理好企业，无非就是在两件事上下功夫——做人和做事，而这正是国学中阐释的主要的部分。“天道酬勤，地道酬善，人道酬诚，商道酬信，业道酬精。”这二十个字是典型的中国传统哲学，鼓励着炎黄子孙勤奋、善良、真诚、诚信、精进，为自己和社会的进步贡献自己的力量，这不管对个人还是企业都可以作为励志的名言。建设企业文化，是国学在企业管理中直接的应用。国学中有许多经典的句子，都可以成为建设企业文化的重要参考。良好的企业文化不仅对内有集聚人心的作用，对外更有塑造良好的企业形象的作用。
国学商道高级研修班课程招生对象
报名方式
周老师：0755-83988789 手机/微信：18988787115
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二十四史指的是哪些史书 --教育联展网
二十四史是指中国古代各个历史时期由不同的历史学家撰写的而被封建朝廷列入正史的二十四种史书的总称。
三国时期，当时社会上就已有了“三史”之称。三史通常指《史记》、《汉书》和东汉刘珍等编撰的《东观汉记》。范晔的《后汉书》出现后，取代《东观汉记》，成为三史之一。三史加上陈寿的《三国志》，就有了“前四史”之说。唐朝官修南北朝八史和《晋书》成，再加上之前的前四史，就出现了“十三代史”之说。到了宋代，在十三史的基础上，加入《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》，就形成了“十七史”之说。明代又增以《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》，合称“二十一史”。清朝乾隆初年，刊行《明史》，加上先前的各史，总名为“二十二史”。后来又增加《旧唐书》，成为“二十三史”。在编撰《四库全书》的过程中，学者又从《永乐大典》中辑录出来《旧五代史》，经乾隆皇帝钦定，也被列入正史，合称“钦定二十四史”。乾隆四年至四十九年，由武英殿刻印的“钦定二十四史”，是中国古代正史最完整的一次大规模汇刻。二十四史记事上起传说中的黄帝，止于明朝崇祯十七年(1644)，总计3213卷，约4000万字，都是用统一的有本纪、列传的纪传体编写而成的史书。