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望神

由于目为五脏六腑之精气之所注，其目系通于脑，为肝之窍，心之使，“神藏于心，外候在目”，所以察眼神的变化又是望神的重要内容之一。

1、得神：得神，又称“有神”。其临床表现为神志清楚，语言清晰;目光明亮，精彩内含;面色红润，表情自然;肌肉不削，体态自如;动作灵活，反应灵敏;呼吸均匀。得神说明精气充盛，体健神旺，是健康的表现;若病而有神，则表明脏腑功能不衰，正气未伤，病多轻浅，预后良好。

2、少神：少神，又称“神气不足”。其临床表现为精神不振，嗜睡健忘;目光乏神，双目少动;面色淡白少华;肌肉松弛，倦怠乏力，动作迟缓;少气懒言，食欲减退等。少神多因正气不足，精气轻度损伤，脏腑功能减退所致，多见于轻病或疾病恢复期的患者;素体虚弱者，平时亦多出现少神。

3、失神：失神，又称“无神”。可见于久病虚衰或邪实神乱的重病患者。

精亏神衰而失神：临床表现为精神委靡，意识模糊;目暗睛迷，瞳神呆滞，或目翻上视;面色晦暗无华，表情淡漠;肌肉瘦削，大肉已脱，动作失灵;神识昏迷，循衣摸床，撮空理线;呼吸异常，气息微弱。提示人体精气大伤，脏腑功能严重受损，机能衰竭，预后不良。

4、假神：假神，是指久病、重病患者，精气本已极度衰竭，突然出现神气暂时“好转”的假象。此并非佳兆，古人喻为“回光返照”、“残灯复明”。假神说明脏腑精气极度衰竭，正气将脱，阴阳即将离决，常为临终前的征兆。

5、神乱：神乱，是指神志意识错乱失常。主要表现为焦虑恐惧、淡漠痴呆、狂躁妄动、猝然昏仆等，多见于脏躁、癫、狂、痫等患者。